파란세상

양능길梁能吉 예성군파 파조 고려 건국때의 무인이며 충주양씨의 시조이다. 타고난 품격이 영민하고 비범하였으 며 육체적인 힘도 남보다 뛰어났으므로 장상이 될 재능이 있었다. 따라서 고려가 후삼국을 통일할 때에 태조를 도와 통합삼한대장군이 되어 국가의 대업을 이룩하여 그 공훈이 일세에 ..

뿌리공원 양씨유래조형물 2008년 10월 05일11시 30분 대전직할시 중구 침산동 산 34번지 일대에 조성된 뿌리공원내에서 국내는 물론 멀리 외국에 체류하는 많은 양씨(梁氏)문중들이 참석한 가운데 양씨유래조형물제막식(梁氏由來造形物除幕式)을 갖게 되었습니다. 현재 국내에는 약 50만이 넘는 양씨가 거주하고 있으며 이날 양씨중앙종친회장님을 비롯한 각 종파에서 참석한 200여명의 문중인사들이 모여 양씨유래조형물제막식을 거행하고 축하하였으며 현지 양씨대전종친회에서 많은 수고를 하여 주셨습니다. 숭선, 애족, 유후의 정신을 밑바탕으로 하는 양씨문중들의 무궁한 발전과 평안을 기원합니다. 언제라도 대전에 가시게 되면 잠간 시간을 내어서 뿌리공원에 설치된 양씨유래조형물도 보시고 선조들에 대한 감사와 긍지를 느껴보시기..

남원양씨南原梁氏 병부공파 항렬정식표 世代 行列字 世代 行列字 28世 ○煥(환) 44世 ○善(선) ○世(세) 29世 在(재)○ 45世 鎭(진)○ 銓(전)○ 30世 ○錫(석) 46世 ○澤(택) ○永(영) 31世 承(승)○ 泰(태)○ 47世 槿(근)○ 彬(빈)○ 32世 ○模(모) ○植(식) 48世 ○榮(영) ○容(용) 33世 熙(희)○ 憲(헌)○ 49世 義(의)○ 遠(원)○ 34世 ○奎(규) ○重(중) 50世 ○鎬(호) ○奭(석) 35世 鉉(현)○ 鍊(련)○ 51世 海(해)○ 浩(호)○ 36世 ○淳(순) ○源(원) 52世 ○權(권) ○樂(락) 37世 秀(수)○ 秉(병)○ 53世 志(지)○ 光(광)○ 38世 ○燮(섭) ○慶(경) 54世 ○周(주) ○喜(희) 39世 基(기)○ 培(배)○ 55世 商(상)○ 鈞(균)..

기미대동보서(己未大同譜序) 양(洋)의 동서(東西)와 육(陸)의 신구(新舊)를 불문(不問)하고 인류생활(人類生活)의 시원(始源)을 표상(表象)하는 창세(創世)의 설화(說話)나 개국(開國)의 기록등(記錄等)은 한결같이 천수(天授)의 권능(權能)을 갖춘 초인적신웅(超人的神雄)을 기조(起祖)로 하여 연면(連綿..

삼성혈 梁高位次 改換卞正狀草(양고위차 개환변정장초) (양을라와 고을라 위패 순위를 바꾸어 놓은 것을 바로잡아 주십시오 하고 제주목사가 임금에게 올리는 글월이며 그 원문은 종사편 상권 23페이지에 기록) 엎드려 올리옵니다. 이곳 제주도 사람들은 양을라 고을라 부을라 3신인의 후손이 아닌 사람들이 없는데 그 자손 된 자가 어찌 감히 자기 시조이신 신인들의 행적에 망령된 물의를 일으킬 수 있겠습니까. 그러하온데 어리섞은 고윤규 무리들이 위로는 임금임을 속이고 관가를 어지럽히고 있어서 그 대강을 아뢰오려고 하옵니다. 숙종조 임오년(서기1702년)에 삼성묘를 창건할 때 고적과 국사를 상고하여 그 순위를 양을라 고을라 부을라의 순서로 결정하고 제사를 지내어 온 지가 벌써 오십 년이라는 세월이 흘렀아온데 오늘날에 와..

始祖降生 開國神話解說(시조강생 개국신화해설) 國史上(국사상)에 나타난 開國始祖說話(개국시조설화)의 形態(형태)를 보면 桓雄神話(환웅신화)와 北扶餘解慕沼王(북부여해모소왕)전설은 天神族說(천신족설)에 속하고 濟州島三姓說話(제주도삼성설화)와 西述聖母說話(서술성모설화)는 地神族說(지신족설)에 속하고 檀君(단군)과 大伽倻始祖傳說(대가야시조전설)은 天地兩神族說(천지양신족설)에 속하며 그밖에 箕子東來說(기자동래설)과 昔脫解傳說(석탈해전설)은 外來族說(외래족설)에 해당하고 朱蒙.金蛙.赫居世.閼智(주몽.김와.혁거세.알지)傳說(전설)등은 卵生族說(난생족설)에 해당한다. 우리 始祖降生事蹟(시조강생사적)과 開國神話(개국신화)를 보면 지금으로부터 四千三百餘年前(사천삼백여년전) 멀리 檀君時代로 거슬러 올라가게된다. 단군은 四千三..